【投稿】忏悔杀生罪业：杀，仍不眨眼？

稿/十六狐

当他若无其事地干掉了它，一瞥也没有，眨眼也不曾，杀，仍不眨眼。

我们的世界，真实如此，冷冰的自然，自然的冷冰。不愧万物之凌，此行哪有错字，凌辱之凌不是吗？

舌头说了算，味觉做了主，动物丢了命，慈悲报了失。念经矣，合掌毕，照旧无惭，无愧依然，品尝盘盘血雨又碟碟腥风。动物成孽畜，命真该如此？入肚未安兮乱葬一餐。

方式各有不同，伤害始终无数，万物惨死，餐桌之凌，若此行径，你我难免。所幸暗里见光，因果如严师，教会了取舍，轮回大海中，你我就像长不大的孩子，犯错累累，而今佛前，知错了，认错了。

（一）今天……你忏悔了吗？

忏悔，不也是誓愿？坐下来吧，回想一生，自己从懂事以来，干下多少不懂事的事儿？一条一条一条一条，写下写下写下写下，伤的昆虫有哪些？伤的动物有哪些？伤的水族有哪些？伤的飞禽有哪些？所有所有所有所有，忏悔忏悔忏悔忏悔，此生之前，过去多世，我不也伤害众生无数？虽忆不起，也当忏悔！

长素了又如何？过去罪业，清净不能，除非真心追悔，除非以后不造，每一天每一回的忏悔，如日落月升，间断不得！

发愿念佛？发愿念咒？发愿拜佛？发愿诵经？开始计数了，完成了遍数，于是万声佛号，所以万遍心咒，因此百日拜佛，这就百部佛经，干完了便收工。观心反思吧，忏悔真是临时工？往昔罪业无尽，故从今忏悔也当无尽。

（二）追悔心，拿出来了吗？

面对过往，盘坐佛前，两掌一合，发露过去所犯所有杀业，尽己所能，莫遗漏任何一罪。伤害了众生，是人是畜是虫，无关体积大小，无关自作教他作，无关随喜他人作，无关梦中现实，无关有意无意，伤害了便忏悔。杀生果报，绝非玩笑，是三恶是地狱，是难忍是巨苦！

忏悔同时当思维，众生死于我手，伤于我手，当时其苦，将心比心，感同身受，从此达到真追悔。长跪成天不起，佛前哭成泪人，磕破头额血流，未必诚心忏悔。以往罪业，犹如毒药，已然下肚，惊怕不已，抱此心态，悔不当初，是真追悔。

忏悔非是口香糖，咀嚼于舌牙之间，不过佛前空留香，问君何用？

深恐报到地狱界，光是为我自安危，不过怕死而已嘛，是真追悔？

当也思维，身为万物之灵，论智论力，在畜之上，却不救护，为己私欲，反来侵害，令受众苦，实愧对众生。敢问自心，若我代它，大刀砍身，体破血流，求饶不可得，哀嚎不可得，逃窜也无路，若此等苦，我堪受不？思维至此，将心比心何忍得？自然身颤心惊，深深追悔透心。

（三）不再伤害众生，发誓了吗？

发誓不再造，此关键一环，佛前忏悔人，却多忽略了。以我为实例，于此述誓愿，绝无自诩意，鼓励于诸君，方是我初衷。

贪肉煎炸焖炖，虐杀昆虫为乐，过去种种，回头自恨，从此忏悔莫忘，发誓莫忘，天天如是：

我之发誓（1）：

从此刻开始，生生世世，直至成佛为止，在此期间，纵然自身生命受到威胁，也绝不伤害任何一个动物昆虫等。

我发的誓（2）：

从此刻开始，生生世世，直至成佛为止，在此期间，纵然自身生命受到威胁，也绝不吃一切众生肉，不喝一切众生奶（自己母亲之哺乳除外），不享用一切众生的蛋。

肉者，三净五净等肉，但凡是肉，皆不得吃。血肉所在，屠宰所在，众生苦之所生，故不得吃。观天下人，升职加薪，结婚生子，饯别洗尘，大寿生日，乔迁之喜，庆祝等事，无不吃肉。兴起之时，呼朋唤友，共享它肉，失意惆怅，以肉塞嘴，喜怒哀乐，无不吃肉。无聊之时，零食填肚，无非肉食。眼儿张开，嘴巴打开，无不肉食，无不贪欲。人类处处，皆放动物不过，夹肉入嘴，恻隐不如闪电，不曾刹那亮起心田。血流尽，油淹浸，煮尸成香哭声尽，慈与悲，瓷的杯，碎在尝咬嚼吞间。

奶者，牛等奶之物，异类之奶，此类饮品，全无必要，实惨绝人寰之营养。人工强奸所致，母牛诞下小牛，小牛落地不久，即与母亲相隔，归宿何处？落屠宰场。犹记得，拍卖场上一小牛，走路未稳，某商出价，购入屠宰，血流哗啦一场，美食不过一顿。牛奶鲜美？背后不堪，网海一游，自能洞悉，此处不忍多讲述。

蛋者，鸡等蛋之物，不在授精与否，而在过程残虐，公鸡宝宝懵懵懂懂，成群堕入搅碎，母鸡不辨日夜，下蛋无有停歇。

鸡牛等等，寿命减半，苦痛一生，待奶尽蛋尽，不也遭砍杀？

肉奶蛋者，于众生致大伤害，灭绝慈悲，断绝人性，故此，纵然世尊许我，我亦不食！

我发的誓（3）：

从此刻开始，生生世世，直至成佛为止，在此期间，纵然自身生命受到威胁，也绝不穿戴使用任何伤害动物的制成品（如皮革：皮草、皮鞋等）。

我发的誓（4）：

从此刻开始，生生世世，直至成佛为止，在此期间，纵然自身生命受到威胁，也绝不观看任何伤害动物的娱乐节目，诸如马戏团、海豚表演、肉类之烹饪节目此类。

我发的誓（5）：

从此刻开始，生生世世，直至成佛为止，在此期间，纵然自身生命受到威胁，也绝不从事任何伤害动物之行业。

我发的誓（6）：

从此刻开始，生生世世，直至成佛为止，在此期间，纵然自身生命受到威胁，也绝不见死不救于任何一个身处险境的众生、动物等。

你我他等，忏悔杀业之余，多忘却了此点。定心一想，你一生中可曾遇此？目睹众生将要丧命，或遭险难，挣扎不已，自力虽能及，最后未插手，或懒惰所致，或针未扎肉，故漠不关心，最终旁观，更避而远之。我七八岁，曾有见证，老父持刀，追鸭一路，我若阻拦，此鸭可活，鸭终惨死厕所间，我至今日日忏悔，佛前发露时，莫敢遗漏此。

见死不救，不也罪过？非我所杀，为我所害，失却慈悲，若回想起，望君低头，忏悔前非，发誓从今往后，力所能及，必不让任何众生死伤于眼皮底下！

我发的誓（7）：

从此刻开始，生生世世，直至成佛为止，在此期间，纵然自身生命受到威胁，也绝不谈论任何跟肉食美味或把“快乐建立在动物痛苦上”的话题。

（四）放生护生，形式不拘

吃肉不再，杀生不再，日常生活中，更当进一步。放生护生，形式不拘，不过让众生得以生还。

（1）行走之时，注意脚下，蜗牛蟑螂，蚂蚁小虫，当心莫踩。

（2）面对待宰众生，能力若然不及，相救不来便凑近，便念咒便吹气，咒风过处，为它播下解脱一种。我家楼下，螃蟹一店，月上眉梢，客似云来，夜夜如此，美女手指一点，店家快手一提，蟹儿命儿一丢。我这老物，路过那时，口袋总有紧张时，无能之下念咒吹气，念佛几声入其耳中，愿它此后能脱畜身。我力如此，难有更加，唏嘘之余，还是唏嘘。

（3）若见昆虫死于草地，在外在家，一蹲而下，念咒吹气，微不足道，却是本分。更可转那经轮，带它绕塔或绕小塔，或解脱咒轮置于尸上，也为助益。

（4）蜗牛慢吞吞，地上这一爬，随时那一死，人来人往中，速速移走它，使其离鬼门。

（5）地上见糖，蚂蚁成群，人来人往，速移走糖，移至角落，蚁随糖去，可免稀巴烂。

（6）玩手机时，看电视时，蚂蚁飞虫，停留在脖，路过肩头，若感痛痒一丝，此时莫要妄动，只以纸巾软物，小心翼翼，移走对方。我曾妄动，右手一扫，伤了飞虫，对方挣扎，痛中而亡，追悔莫及，遂有体悟，虫儿眼中出巨人，我等小小动作，足以致命于它，故此千万谨记在心。

（7）不经意中，也可护生，犹记得，某人问路，海鲜馆何在？我只摇头，虽知地点，总不告知。问路之人，往海鲜地，买物放生？可能性微也，吃活海鲜？倒极有可能，故此守口如瓶，绝不指路。

（8）遮盖茶杯，遮盖马桶，遮盖盛水之物，飞虫飞过，便免堕入，便免溺毙。

（9）用马桶前，憋它一憋，先低头看，茫茫尿海之中，可有小虫挣扎？若见将死者，不能不救呀，此时无惧尿海，此手一举伸入，臭了可洗无妨，此手但若不伸，死了难活它啊！

日常生活中，我等可行之护生，多不胜数，诸君但可依自情况，多加留意小心，为众生尽点心力。

结语

杀生罪业，极恐极怖，故此忏悔之事，马虎不得，日日如此，间断不得。

沦为动物，沦为昆虫，极不容易，我等为人，万幸之至，既然如此，能帮便帮，日常生活，举手投足，拉它一把，念咒吹气，佛号咒声，最好入得其耳，对它大有裨益。

若仍食肉，望君弃肉，众生之肉，为它之体，如我之身，自想自思，岂能甘愿为他类所吃？众生之肉，非为我食，我等远离血肉，循序渐进可也，无有一点难处，平日少那一肉，桌上多那一菜，定下合理计划，一年五年，十年一生，但求有心慈悲，迟早总能戒肉。

常听人言：“何须执着”？只是借口，不立计划，空说慈悲，众生肉咬着，美味儿惦着，修行路远呢！

读到此处人，愿您思维众生众苦，细心看看屠宰血幕，它们死命要逃，我们死命要吃，它们万般不愿，我们一般自在，千般道理挂嘴，百般舌灿巧辩，还不是为了好吃痛快？此文随性落笔，却唱尽老物心曲，愿与诸君共勉，早日戒肉，阿弥陀佛！