放生是为了什么？

是为了放生后，让自己运气好转得福报？还是因看到众生被宰杀的痛苦，生起了大悲救度之心？是诚心诚意，还是不得已而为之？不同的发心，不一样的缘起，不同的果报。执着福报而放生，仅得有限的人天福报。以慈悲心、欢喜心、菩提心去放生，功德无量。

但放生虽好，却要明白何为放生，如何放生。《金刚经》中曾言“菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。”“菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。”由此可知，所谓放生不是为了放生而去放生，如果你只是为了给自己消业解难、转运改命而故意为之，放生又有什么功德可言呢？这就好比拿放生与佛祖做生意讨价还价一般，我放生生灵，你给我福报，没有好处我就不做。如此放生，出发点都是错误的，发心也是错误的，即使放生了生灵，也不会有福报，反而落入“贪相”。

《药师琉璃光如来本愿功德经》中曾有“燃灯造幡，放生修福，令度苦厄，不遭众难。”之说，更有“放诸生命，散杂色花，烧众名香；病得除愈，众难解脱。”之说。《大智度论》中也说道“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”且其他佛教经典中关于放生消业积福德的句子也是多不胜举。况且自古以来都有“救人一命，胜造七级浮屠”之说，人为生命，其他生灵也有生命，上天有好生之德，大地有厚德载物。由此可见，自古以来不管佛释道放生都是大功德一件，是可以消灾解难、积累福报、消除前世今生业力改变命运的。