《欲海慈航》戒邪淫文（二）（三）

7上蔡先生说:“上天会降祸于淫乱的人，但是不会降祸于悔改了的人。”这个言论是可信的。但是淫乱这事又不单纯是自己要警戒。我曾经看见过一些读书的人，他们与一些俊俏的少年，谈论这些淫秽事情，一定会左思右想，一个人说，很多人回应。都是因为说的人津津乐道 ，听的人跃跃欲试。要知道这样的淫乱之事，事关终身的名节，一句话偶尔说错，就会贻害无穷。使当事人在生蒙羞，死后还受到侮辱，自己的先辈抬不起头，自己的子孙后代也难以做人。还会触怒上天，千万不要干这样的事情呀。两且其中有人血口喷人，玷污了别人清白的名 声，捕风捉影，任意讥讽品评别人两无所顾忌。如果是一些传奇小说，多半是杜撰虚构的，虽然用意在讥讽，或者是想要警示后人。但是看书的人上智者很少，多半智慧不够不领会它的真正用意，在看的时候，欲念产生，这样的人造下的孽，都是这作者造的孽牙。希望大家在自我党醒之后，应当要让世间更多人也党悟。要用自己的巧舌，手上的妙笔，书写因果报应的篇章，教赎这些迷惑于淫乱的人。要么在众人聚坐的地方规功大家，要么私度下苦口婆心。不要怕别人的嘲笑，不要怕别人说迂腐，要婉言相劝。一定能够让听的人大受启发深思，从而能够收回因见美人乱性的狂躁，远离风月场，回头是岸。。这难道不是用德来爱人，自己能够求得福报么?至于贞洁 与淫乱的因来报应，不会差分毫的。古人说得很详细，我就不再说了。

佛经上说:“一切境界都是我们的心所造就 的。”心是身体的主宰，能够对治自己的心念，就会晶莹剔透，好像碧玉映照水上台榭，没有任何尘埃。可以做圣贤，做仙人佛陀，这是不难的事情。但是如果对自己的起心动念放任不管，就像风中飘落的柳絮一样，欲念丛生，做愚蠢的人，做不肖的人，和鬼和禽兽，又有什么区别 呢?这就是说养心最好的方法就是减少欲望。当年李伯时 擅长画马，老是临摹揣想马的各种姿态，无时无刻不在想着这事，结果后来坠入马的肚子里，丧失人身而转入兽道了。今天这些好色的人，老是想着美人的婀娜多姿，甚至于交合淫荡的情形。每时每刻都在想念，将来一定会变成女身，而且会十分淫荡，是因为阳气减少阴气强盛的原 因。如果转入畜生道，一定 猪狗猿猴、鹑鸽之类的动 物。这是因为想法邪思邪念积累得天多，而淫根没有断的缘故。

因为奸情而杀人的，大概有这么几种情况。看着对方的丈夫碍眼，而想要除掉他，这是第一种。女人不从，一下子产生恶念，这是第二种。事成之后，怀疑女人有外心，而突然杀害，这是第三种。在座的有几个人争夺一个淫妇而引起拳脚相加的，是第四种。淫妇被丈夫发觉，或者被刀捅死，或者被打死，这是第五种。或者因为 被丈夫限制，终生郁郁寡欢，这是第六种。所以，一旦发生一件淫乱的事情，就会产生无数的杀机，动一下杀机，就会引来无数的报应。这个世界上男女两情相悦的人，都以为风流事情很小，怎么知道祸害如此残酷，竟然到如此 地步呢?

发生奸情，就离杀身之祸不远了。然而，说不远，还是客气的说法。我认为有了奸情没有不遭杀害的。她的丈夫知道之后会杀，有奸情的人嫉妒也会杀，因为奸情而导致死人的，法律会诛杀。侥幸漏网的，冤鬼会杀他。因为贪色而导致疾病的，会有各种虚脱之症状，名医也难医治，主宰其寿算之神也会杀他。一个人用可以有所作为的身体，却陷入这样必遭杀害的境地，这难道不是愚蠢吗?

戒邪淫文（三）

于铁椎说:杀人的人，会损害后代。而淫乱的人，会搅乱自已的天性。杀人的人，是因为仇恨。而淫乱的人，哪里又曾经恨过自己的丈夫公公婆婆和父母呢?哪里又曾经恨过美人呢?所以说，先玷污了自己的身体，再毁坏他人的节操。

人伦关系中，夫妇是最根本的，有了夫妇，才会产生父母和子女、兄弟的伦常关系。淫乱他人的人，不单单乱了夫妻这一人伦关系，而且将人伦中父子、兄弟这一伦也搅乱了，五伦之中已经被搅乱了三伦。甚至使得他的祖先有一种非我族类的痛苦，神鬼诛讨的恶报，能够逃脱得了么?

今天的人常常因为一个情字可以得到快乐，但不知道情这个字，是上天赐予我作为忠孝友悌、仁民爱 物所用的。用到正道上，就是圣贤;用到歪路上，就是禽兽，我们能不惧怕吗?