给父母大摆寿宴真的是孝顺吗，只会折寿折福是在害命
本博主：没有学佛之前，父母一看老照片就会提到一件事情， 我们家有两张整个家族的全家照，一个是爷爷过生日，一个是姑爷过生日，爷爷过生日大摆宴席，后来没有多少天爷爷就过世了，尽管爷爷是远近闻名的大善人，但是他也没有能摆脱杀生带来的灾祸；还有姑爷也是庆祝生日没有多久也过世了，所以千万不要因为老人过生日而去请客杀生；还有一个是我们家族最长寿的一个我的老爷就是爷爷的弟弟，他儿子很有钱有权，就利用这个大寿的机会大摆宴席，结果老爷没有过世，但是没有几天就瘫倒在床上，不到一年就过世了。
作者：我不快乐
我三姐的公公出车祸于前天死了,是被摩托撞的,肇事者撞人后逃逸,可怜了一个七十几岁的农村老人，两个多月前才过完他的七十大寿。本来他对过寿的事情一直抗拒的，可是执拗不过三姐夫的一劝再劝。当初我听三姐说的时候，我说老人家不办寿宴是好事情，我见过听过过完大寿就死的人太多了，因为人的年纪大了，本来就没剩多少福气了，你再给他杀生害命更折他的福，想想一场宴席下来他要背上几百条命的债,要折掉多少的福气啊,只能让他死得更快。三姐当时没反驳,因为她也知道几个过完大寿不久就死的人,不信佛的父母（三姐也不信）也马上说村里的某某和某某也是过完寿就死了。我当初跟她说的时候,只是把我的见闻和学佛学到的理论说出来,并没有想到说要说服他们什么,但是现在三姐的公公死了,父母挺震撼的,我也感到很振撼。这样的事情虽说以前听说过很多包括父母说的那两个,但是感受不深,这次就发生在身边在亲家身上,我被震住了,因果真的是如影随形啊。这次父母相信杀生是损福折寿的了,从信因果开始我相信他们会慢慢走上信仰佛法的道路。阿弥陀佛，请继续看。
大肆杀生摆酒席过寿,不久就死掉
这种现象我相信诸位师兄应该遇见过或听说过（我就是听师兄们说的）,把这些现象和原理告诉周围信佛和不信佛的人,他们或许没听过这种事,但我相信以后他们碰到这种事时他们一定会想起你的话，在心里荡出一点涟漪，或许会开始走向佛教；如果不给他们说，这样的事情即使他们碰到很多，也不知道个所以然。杀生损福折寿，所以，不管是老人小孩甚至是死人，我们如果真为亲人好，千万不要以他们的名义去害他们：小孩的出生酒满月酒（能不办则不办，或者摆素席多好），大人的婚礼（得的是几万元的礼金，失的是几年或十几年的寿命和福气），老人的寿宴（本来福报就剩不多了，别折滕了，孝子就应该摆素席、放生布施，增加老人福报），病中的人更不要杀生给他进补或办酒席冲洗，为亡故的人更不应杀增加他的罪孽（连给老人大办荤席他都受不了死翘，何况亡人）阿弥陀佛
这（些）件事给我的震撼是，你所做的那些事阎王爷那儿记录得清清楚楚，不要有丝毫的侥幸心理，赶快忏悔，老实念佛！阿弥陀佛！
为老人大办寿宴，只会折寿折福 是在害命！
在全国很多地方，比如我们南方当地都有这样一种说法，就是不能给老人大操大办的做寿，例如放鞭炮啊，包一个大酒店摆宴席啊之类的，因为如果这样做的话，老人很快就会去世，简直匪夷所思。
在我身边就有无数真实的案例验证了这一说法，很神奇，我老家有个百岁老人，身体一直很硬朗，那么大年纪了头脑清晰，思维正常，还能勉强干一些简单的活儿，听长辈说，老人的事迹似乎还被地方台报道过，但是老人一直非常低调，连一百岁都不做，后来一百多岁的时候，村委会终于忍不住了，觉得老人太低调，长寿不是好事吗，为何不庆祝一下？几个村干部就去老人家，提出村里出钱，一定要为老人做寿，全村人为老人办酒席，老人死活不肯，但是村干部非常坚持，必须要为老人做寿，结果老人被迫过了个生日，场面特别热闹，大家都很开心,最后不到一个月，老人就死了这是个真事儿，我还有好几个类似的真实案例，大家知道为什么吗？
先说个事情做铺垫，我朋友曾经有缘遇到过一个极有名气的周易大师，当时正好快到饭点了，是一户人家请客，于是大家就考他，让大师算算午饭会吃什么。大师欣然起卦，算完了说，中午要吃什么什么，结果午饭时大家一看饭桌，每道菜算的非常准确，且一道不少。
说这个故事，是为了告诉大家，一个没有大善大恶的普通百姓，命里的东西是有定数的，甚至你吃一粒米，喝一口水都是你命里有的。一个风烛残年的老者，本身命中福报就不太多了，如果平时不懂行善积德，那就是活一天消耗一点福报，而大操大办搞酒席，酒席是因老人而办的，那么就是消耗老人命里的福报啊！大家想想，一个百岁老人命中剩下的福报，能承担得起请全村人吃饭吗？而且请全村人吃饭，这要杀多少生！
《地藏菩萨本愿经》里说：是故我今对佛世尊，及天龙八部人非人等。劝于阎浮提众生，临终之日，慎勿杀害，及造恶缘，拜祭鬼神，求诸魍(wǎng)魉(liǎng)。何以故。尔所杀害，乃至拜祭，无纤毫之力，利益亡人。但结罪缘，转增深重。假使来世，或现在生，得获圣分，生人天中。缘是临终，被诸眷属，造是恶因。亦令是命终人，殃累对辩，晚生善处。何况临命终人，在生未曾有少善根，各据本业，自受恶趣。何忍眷属，更为增业。譬如有人，从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤。忽遇邻人，更附少物。以是之故，转复困重。世尊。我观阎浮众生，但能于诸佛教中，乃至善事，一毛一渧(dī)，一沙一尘，如是利益，悉皆自得。
凡夫的思维总是和宇宙大道相违背的，例如凡夫认为。为父母杀生，大操大办，“多上几盘好菜，鸡鸭鱼肉样样全”，是一种孝顺，是有面子，会让父母开心，其实这只是在折损在世亲人的阳寿罢了，而往生的亡者，很可能被牵连堕入恶趣。
我的一个佛友，奶奶去年去世了，家里长辈为了“不给奶奶丢脸”，在全村大摆丧宴，连续做了一周左右。早中晚，杀生无数，佛友看在眼里，心中无限痛心，可是无能为力，后得某个机缘，遇到一位感通的居士（这位居士从小吃素，一吃肉就想吐）得知奶奶竟因丧宴杀害物命的重业牵引之下堕入地狱（也还有其他原因）！后来家里人和姑姑赶紧为去世的奶奶做了场三时系念的法会，在佛力的加持下，奶奶最终得以升天超拔。据当场有天眼的师兄说，奶奶超生天界，成为天人，欢喜的不得了，而且在天上也开心学佛。
这个奶奶是幸运的，可是还有千千万万的无辜亡者谁来救度？
据超度法会的师兄说，根据她们的经验，很多亡灵因为杀业太重，甚至要超度多次才能脱离恶趣。
如果朋友你曾经也做过类似“孝子”，看到这里心中隐约有一丝后悔和后怕，那么我想你一定会想要弥补。
首先纠正一个错误观点，很多人为了长寿健康，天天求神拜鬼，烧香磕头，而这样是否有用呢？值得商榷。善知识说，有情来下种，因地果还生，人生祸福际遇，包括生老病死，尽是“因果循环”，业由自作，还由自受，连诸佛菩萨也“无法单向介入、为人增减、替代”，若能够“单向凭外力加持改变”，无量世界根本就不应有“灾难”、甚至“三恶道”了。如果认为造作恶业菩萨会包庇，菩萨贪官焉？
所谓“消灾解难”，其实是佛菩萨愿力无穷，时刻用尽方法教化众生，众生得佛菩萨慈悲教化，令“思维”及“处事方式”有所改变，进而言之，如果想长寿健康，超度亡者，最正确的方法是什么？是明白因果，忏悔过往，广行善举，这样忧结尽解，烦恼自然消失.
善举是什么呢，具体来讲，可以是诵经，或者持念圣号等等，而诸功德中，救命第一，如果真孝子，请从今天起，发誓永远不为在世亲人杀生造业摆排场，对于过世亲人，可以念诵圣号之余，戒杀吃素，大量放生。
再说一则真实的故事，某人外婆94岁了，半个月前脑子开始不正常，日夜不安，后来有师兄帮忙大量放生外加多人一起诵经回向以后，第2天 脑子神奇般清醒，这个就是佛力加持不可思议。一个师兄的邻居也是念佛人，跟那个师兄说，他外婆有佛缘，这次依仗好多人为其诵经行善，所以冥冥之中延寿了，他没见过老人的样子，却神奇的知道老人外貌，说老人人缘很好，是个善人（所以善有善报啊）。更令人欣慰的是，最主要通过这次病，让外婆念阿弥陀佛了，她现在也求生极乐世界。
套用我朋友的一句话做结尾：人生老病死很正常。生死是第一大事啊。什么才是大孝？不是为父母拼命花钱大操大办，帮助亲人摆脱生死轮回，才是第一大孝。
