行善一年，不如放生五月！一救千命，功德无量！

行善一年，不如放生五月！

一救千命，功德无量！

劝君勤放生，终久得长寿，

若发菩提心，大难天须救。

佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”

在行诸善法时，每月的初一吉祥日尤为殊胜！据说，初一、十五是四大天王太子下降人间巡视的日子，观察人间的善恶，于是渐渐民间有了初一、十五礼敬诸佛菩萨的传统。

在传统寺院里，同住的僧人们每月初一、十五都要集会一处，反省过去半月内的修行是否合乎戒律。而作为在家居士们，则应在这样的日子里斋戒净心，广做功德，行诸善法，而在这样特殊的日子里，所做的善法、功德胜于平日百千万倍！

而每月的初一，基本上在佛教中，会广行放生，且放生又最为殊胜！这件事情看起来非常简单，做起来也非常容易，感应效果快速并且所得功德广大！

农历四月和五月，正值春季，

春暖花开时，正是放生好时季！

春天来了

劝君莫食三月鲫，

万千鱼仔在腹中。

劝君莫打三春鸟，

子在巢中待母归。

劝君莫食三春蛙，

百千生命在腹中。

爱向苍天，善行人间；

爱是慈悲守护，喜舍难量。

鞠躬感恩敬上。

随喜转发！皆是功德！

很多生命都是在春季繁衍的，大家在春日里尽可能地多多放生。因为每放一条雌性鲤鱼和一只雌性螺蛳，就等于放了上千上万的生灵。放生一可培养和加固自己的善心，使自己在做善事后产生一种美妙的愉悦感觉；二可为自己和家人积累功德，能够减病消灾，这也是春天最有意义的事情！

以前，印度有位信奉外道的国王，名叫“车金”，他喜欢食用新鲜温热的血肉，从而宰杀了数以万计的生命。

后来，堕生在地狱，受到各种痛苦。长者阿难向佛陀禀告了这一情形。佛陀说那是喜食血肉而屠杀了许多生命的果报。之后，阿难专门为此放了许多生命，使此人从恶趣的苦难中解脱了。

佛陀在过去世时，曾是一位商主的儿子，名叫“降水”。有一万条鱼在太阳下曝晒即将死亡时，降水发起慈悲心，给予放生，解除了它们对死亡的恐惧，并往生善趣。

十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显着。一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难，众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。

佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。

凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事 皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。

《契经》云：“戒杀放生，得长寿报；又戒杀放生，可解怨释结；长养悲心，润菩提种。”

放生三施：财布施、法布施、无畏布施俱全。

我们在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施；因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施；是为放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施。三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议！

《放生功德论》云：“若欲善趣之乐，放生能得人天福报；若欲自得寂灭，放生即得声闻罗汉果；若以菩提心所摄，放生则成佛果之因；若愿上师住世，放生即能感得上师长久住世；若欲自己长寿，放生成为殊胜长寿法；此有无等功德。”

放生不但是放生生命，也是长养自己的慈悲心。慈悲放生，荫泽后代，慈悲善念，功德无量！

“放生者、有求必应，放生者、必得天神护佑”。持续放生、不仅事业顺利、疾病全无；更会让你和家人吉祥如意、身体健康，家庭幸福，事业腾飞、好运连连！